Em regiões com altos índices de vulnerabilidade social na cidade de São Paulo, solidariedade faz a diferença em meio à crise do coronavírus. E quem tá na linha de frente destaca: vamos cobrar políticas públicas
O primeiro programa de 2020 aborda a visibilidade trans com a co-deputada estadual Erika Hilton
O que esperar de 2020 – Com Olívio Jekupé, da aldeia guarani Krukutu, e Glória Maria, de Paraisópolis
“Eu sou mais do que o vírus HIV”. Dessa forma, André Araújo (conhecido como Andreará) sintetizou a luta por uma vida plena de pessoas vivendo com HIV – muitas vezes, com suas existências reduzidas ao próprio vírus. O assunto pautou
Felícia Mendes e Regiane Soares participaram do programa produzido pela Periferia em Movimento
Célia Marina Beldoino é de uma época em que imperava a ditadura do alisamento, uma estratégia para amenizar a discriminação racial. Confira o vídeo!
Texto por Thiago Borges. Idealização, pesquisa e reportagem por Lucimeire Juventino. Roteiro: Thiago Borges. Edição de vídeo por Pedro Ariel Salvador Na borda da cratera de Colônia, aonde 36 milhões de anos atrás caiu um meteoro, fica o sítio de
“Grajaú é o meu país”. Esse é o lema de Maria Vilani, de 69 anos. E não é só porque o distrito localizado no Extremo Sul de São Paulo é o mais populoso da cidade – oficialmente, com mais de 360 mil habitantes –, mas também porque foi nesse chão em que essa cearense natural da capital Fortaleza finca raízes e constrói possibilidades desde 1982.
Com 57% de negros entre a população de 146 mil habitantes, Parelheiros é o distrito mais negro da cidade de São Paulo. E aqui, na zona rural paulistana, dona Maria Afonso Garcia passou boa parte da vida morando e trabalhando ainda criança. Em olarias de tijolos, o serviço começava à 01h30 da madrugada e ia até as 18h30. Nos fornos de carvão da região, a jornada era das 06h às 18h.
A nova reportagem da Periferia em Movimento, que faz parte do projeto #NoCentroDaPauta, aborda a constituição de diferentes famílias nas periferias de São Paulo.
Texto por Thiago Borges. Idealização: Lucimeire Juventino. Reportagem, roteiro e edição: Lucimeire Juventino, Pedro Ariel Salvador e Thiago Borges Aos 80 anos, Maria de Lourdes Souza já passou muito perrengue na vida: da fome à migração forçada até a morte
Reportagem que faz parte do projeto #NoCentroDaPauta
Sem tempo pra ter uma refeição com calma? O canal de vídeos Quebrada Gourmet visitou 05 lugares nas quebradas que oferecem uma comida rápida, barata e de qualidade.
Conheça a história de Dona Marina Amparo
Reconhecida pela UNESCO como patrimônio cultural e material do Brasil, a tapioca é apreciada no País inteiro.
Reportagem do projeto #NoCentroDaPauta aborda direito de brincar nas periferias
Feijão tropeiro, frango com quiabo, doce de abóbora e uma cachacinha pra acompanhar
Estabelecimento em no Extremo traz características de uma região de mananciais, proteção ambiental e com centenas de agricultores locais
Fundada em 1991 pelo argentino Carlos Barbosa, a casa começou como mercearia, migrou para pizzaria
Isildinha Alves dos Santos é a personagem do quarto episódio de “Matriarcas”
Conheça a história de Aparecida Maria, a Cidona
Conheça a história da professora Maria da Glória
Adélia Prates, fundadora e primeira presidenta da Associação de Mulheres do Grajaú, é a primeira entrevistada desta série de reportagens
Moradora do Complexo do Alemão, Lana de Souza faz parte do Coletivo Papo Reto – que pauta principalmente uma política de segurança pública a partir da favela
Semayat Oliveira não consegue enxergar garantia dos Direitos Humanos desvinculada de quem depositou energia e deu sangue por uma vida melhor
Mãe de duas crianças na periferia de Jaboatão dos Guararapes, é a partir da perspectiva da maternidade favelada que Débora Aguiar aborda a garantia dos Direitos Humanos
Moradora da Bomba, periferia do Recife, Priscilla Melo vê como reflexo dessa estrutura uma juventude sem perspectiva de futuro
A vivência de Roger Beat Jesus no Capão Redondo (zona Sul de São Paulo) mostra que a compreensão sobre Direitos Humanos acontece geralmente quando percebemos que eles foram violados
Há um recorte para garantir os Direitos Humanos? Fernanda Viana, do Rio de Janeiro, dá a visão
Para Lenne Ferreira, é nítido: mulheres e homens negros, que vivem em periferias, não têm a mesma possibilidade de circulação pela cidade
Moradora e comunicadora comunitária há mais de 20 anos da Maré, Gizele Martins denuncia uma sociedade que naturaliza o genocídio
Militante do movimento Luta Popular e editora da Revista Amazonas, Helena Silvestre destaca quem luta para ter seus direitos garantidos
Para Priscila Gadelha, psicóloga e integrante da Rede Nacional de Feministas Antiproibicionistas (Renfa) em Pernambuco, se entender enquanto seres da natureza é essencial para a gente constituir nossa humanidade em outro patamar – sem essa divisão.
Liderança na favela de Manguinhos (no Rio), Fransérgio Goulart lembra que na quebrada a luta por Direitos Humanos passa por ter água até o combate à violência policial
Para a psicóloga Elânia Francisca, do Extremo Sul de São Paulo, é preciso seguir lutando pelos espaços em que alguns dos Direitos Humanos são garantidos na quebrada. Um exemplo é o SUS
O militante de Salvador, Ícaro Jorge, aponta quem deveria se beneficiar das políticas públicas inspiradas na Declaração Universal dos Direitos Humanos – e que são prejudicados por conta de uma visão equivocada que se tem do assunto
Nos 70 anos da Declaração Universal dos Direitos Humanos, iniciamos uma série com moradores e moradoras de periferias e favelas do Brasil sobre a percepção desses direitos em nosso dia a dia
Quem vive em São Paulo passa em média 3 horas por dia no transporte público. Isso poderia ser diferente se houvesse uma política de desenvolvimento econômico das periferias
Na primeira parte da reportagem especial sobre Mobilidade e Desenvolvimento Econômico, apresentamos dados sobre o sistema na cidade de São Paulo – e, em especial, da região Extremo Sul
Estado corta investimentos em um sistema já sucateado, enquanto surgem propostas que podem prejudicar a população mais pobre. Como educadores e agentes culturais das quebradas resistem e apontam alternativas?
