Por Dani Vieira e Thiago Borges. Edição de vídeo: Pedro Ariel Salvador
O que é “família” pra você? Na sua concepção, cabe a diversidade de formações de núcleos familiares em um comercial de margarina?
O censo populacional de 2010 do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) já havia identificado 19 laços de parentesco contra 11 presentes no censo de 2000. A ideia de “família tradicional brasileira” composta por um casal heterossexual com filhos, respondia por 49,9% das casas visitadas naquele levantamento.
Outras formas de família, como as homoafetivas ou representadas por mulheres solo, somavam mais de 10 milhões. Há ainda aquelas formadas por avós e netos; um pai, um tio e o sobrinho; apenas irmãos; entre outras possibilidades.
Em defesa das famílias realmente tradicionais brasileiras, que estão nas periferias, a Periferia em Movimento buscou 04 núcleos familiares compostos exclusivamente ou chefiados por mulheres e que residem em quebradas da Zona Sul de São Paulo.
A venezuelana Solange Ochoa e a neta, que nasceu no refúgio no Brasil 
Luciana (à esq.) e a mãe, Sueli Maria, que é casada com Gildete 
Eveline Evangelista, mãe solo de João e Pedro 
Claudia Jaxuka tem duas filhas, mas na aldeia Tenondé Porã é “mãe” de 300 crianças e adolescentes guaranis
A assistente comercial Eveline Evangelista, de 33 anos, vive sozinha com os filhos João e Pedro, de 10 e 09 anos, respectivamente. A controladora operacional em um terminal de ônibus Sueli Maria, de 39, e sua filha Luciana, de 19, formam uma família com Gildete. Claudia Jaxuka, professora de 39 anos, é do povo guarani mbya e tem uma ideia de família muito mais ampla do que a baseada no modelo europeu. E a refugiada Solange Ochoa, que fugiu da crise humanitária na Venezuela e depois de 1 ano e meio conseguiu juntar a mãe, os filhos e os netos em um abrigo na região de Interlagos, tenta reconstituir seus laços familiares na nova terra.
Na vídeo-reportagem abaixo, ouvimos os principais desafios de se manter essas famílias num contexto periférico e em uma sociedade ainda atravessada pelo racismo, o machismo e a LGBTfobia. Confira:
Esta reportagem faz parte do projeto #NoCentroDaPauta, uma realização dos coletivos Alma Preta, Casa no Meio do Mundo, Desenrola e Não me Enrola, Imargem, Historiorama, Periferia em Movimento, TV Grajaú, Dicampana e Nós, Mulheres da Periferia, com patrocínio da Fundação Tide Setúbal.
2 Comentários
[…] que são pessoas mais velhas, e não queremos que algo aconteça com elas”, diz a professora Claudia Jaxuka Gonçalves, moradora da aldeia Tenondé Porã, que dá nome à […]
[…] que são pessoas mais velhas, e não queremos que algo aconteça com elas”, diz a professora Claudia Jaxuka Gonçalves, moradora da aldeia Tenondé Porã, que dá nome à […]