Família de Carolina de Jesus e coletivos de Parelheiros questionam Prefeitura sobre lugar escolhido para estátua da escritora

“Carolina de Jesus merece estar na sala de visitas!”.

Assim começa um manifesto lançado no final de semana passado e que já foi assinado por mais de 2 mil pessoas até esta sexta-feira (25/2). O texto defende a instalação da estátua em homenagem à escritora negra na praça Julio Cesar de Campos, no centro histórico de Parelheiros (distrito do Extremo Sul de São Paulo).

A Secretaria Municipal de Cultura da Prefeitura de São Paulo, que é responsável pela iniciativa, quer colocar o monumento no parque linear de Parelheiros, que segundo a população fica afastado dos pontos de maior circulação e está vulnerável a depredações. Para familiares e coletivos de cultura locais, isso manteria Carolina no “quarto de despejo” que ela sempre denunciou.

“Estamos reivindicando a instalação da escultura da Carolina na praça principal, na sala de visitas de Parelheiros (…) A praça é um local onde sempre aconteceram eventos principais. A Carolina gostava da festa de Santa Cruz, tinha vários eventos que aconteciam e ela tinha essa relação de amor com o bairro, com o centro histórico e com a circunferência da igreja”

Lucimeire Juventino, professora, pesquisadora e escritora que integra o comitê responsável pelo manifesto

“Existe todo um contexto pra homenagear uma figura que representa a comunidade negra. Precisa existir um respeito à ancestralidade, à cultura afrobrasileira (…) As coisas não funcionam bagunçadas”, diz Lucimeire. Clique aqui para ler o manifesto na íntegra.

O comitê é formado por familiares de Carolina, incluindo sua filha Vera Eunice de Jesus, e coletivos e organizações locais, como Sarauê, Fórum de Cultura de Parelheiros, SerTão Perifa, Sarau Resistir É Preciso, Finde Mundo, Parelheiros Turístico, ISCA e o Restaurante da Marlene.

O grupo articula uma manifestação poética para este domingo (27/2), a partir das 9h, na praça onde reivindicam a instalação da estátua. Por meio de nota enviada à Periferia em Movimento, a Secretaria Municipal de Cultura informa que vai convocar uma reunião com os movimentos que pedem a alteração do local e que está “aberta ao diálogo com todos os coletivos” (confira no final do texto).

Memória e identidade

Segundo estudo do Instituto Pólis, apenas 3% das esculturas monumentos da cidade de São Paulo são dedicados a homenagear a cultura ou personalidades negras. E somente uma representa a mulher negra – “Mãe Preta” (ama de leite), localizada no Largo do Paissandu, no centro da capital.

O debate sobre o patrimônio histórico ganhou ainda mais força após a manifestação que colocou fogo na estátua do bandeirante Borba Gato, em julho do ano passado. No mês seguinte, a Prefeitura paulistana anunciou a implementação de estátuas em referência a 5 personalidades negras da cidade: a do cantor e compositor Itamar Assumpção, inaugurada em dezembro na Casa de Cultura da Penha; da sambista e ativista Mãe Eunice (Deolinda Madre), na Liberdade; do atleta olímpico Adhemar Ferreira da Silva, na zona Norte; do sambista Geraldo Filme, na Barra Funda; e de Carolina, em Parelheiros.

Nascida em 1914, em Sacramento (MG), Carolina migrou ainda jovem para São Paulo e se estabeleceu na extinta favela do Canindé, onde sobreviveu catando papéis e como empregada doméstica. Nos intervalos, ela registrava seu cotidiano em diários que deram origem ao livro “Quarto de Despejo”. A obra vendeu mais de 1 milhão de cópias em 40 países, foi traduzida para 14 idiomas e revelou a escritora mineira, que com isso conseguiu construir uma casa em Parelheiros. Foi no Extremo Sul de São Paulo em que Carolina viveu com 3 filhos até morrer, aos 62 anos.

“A Carolina ia na farmácia, circulava nos comércios do centro histórico, conversava com pessoas e vizinhos. Lá a Carolina foi feliz, como a Vera (filha da escritora) sempre fala”, explica Lucimeire, que recebeu o “pedido de socorro” de Vera Eunice. Apesar do anúncio feito pela Prefeitura, a família da escritora não foi consultada na época. A estátua, inclusive, seria inaugurada no último 13 de fevereiro, data da morte de Carolina. Com a mobilização de coletivos e artistas locais, o grupo conseguiu o adiamento.

A luta, agora, é para que o monumento tenha o devido destaque que a figura de Carolina representa.

“Em tempos de abandono e fome, a imagem e obra de Carolina produz representatividade e evidencia as principais necessidades do povo. Além disso, memória, identidade e patrimônio caminham juntos. Estamos neste momento fazendo história. Isto significa que o processo de curadoria da instalação da escultura é um registro do Brasil que temos e da salvaguarda da literatura brasileira. Não podemos permitir que o primeiro monumento em homenagem à Carolina no mundo não esteja em sua devida visibilidade”

Trecho do manifesto

O que diz a Prefeitura

Procurada pela Periferia em Movimento, a Prefeitura de São Paulo se manifestou por meio da Secretaria Municipal de Cultura (SMC) alegando que está em contato com movimentos para discutir a reivindicação e que está aberta ao diálogo.

A administração municipal diz ainda que o Departamento do Patrimônio Histórico (DPH) fez estudos locais e reuniões com Vera Eunice, filha da escritora, e a partir da pesquisa 3 locais foram aprovados para a possível instalação do monumento.

“No entanto, solicitou que a decisão do local fosse acordada com alguns movimentos sociais e, entendendo a importância da colaboração da comunidade nesta decisão, foram consultados alguns grupos pelo Núcleo de Cultura Periférica da Secretaria Municipal de Cultura, e, em seguida, optou-se pelo Parque Linear Parelheiros. A SMC ressalta que a Praça Júlio César de Campos não estava entre os 3 locais escolhidos pelo DPH para a escultura, que, a partir do estudo realizado pelas equipes técnicas do Departamento, considerava ainda outros espaços do bairro mais viáveis para a instalação do que a praça citada”, diz a nota.

Segundo a assessoria de imprensa da SMC, apenas em uma visita técnica em janeiro de 2022 Vera Eunice ponderou sobre a possível instalação na praça de Parelheiros – indagação que foi feita novamente por movimentos e coletivos locais em fevereiro.

“Desde a assinatura do contrato da escultura, em 17 de agosto de 2021, o local nunca havia sido apontado, nem pelos movimentos culturais, nem pela família de Carolina Maria de Jesus, que colaborou com o DPH em todas as instâncias e nunca, até a citada visita técnica, manifestou qualquer objeção quanto ao local da estátua. Até a divulgação do manifesto, a SMC só havia recebido reações positivas quanto à escolha do local, que não foi aleatória, e sim resultado de estudo e pesquisa da equipe técnica do DPH”, diz a nota.

Além disso, a SMC diz que a escolha do parque se deu por estar próximo de equipamentos municipais, como o Centro de Cidadania da Mulher e o Ponto Leitura que recebe o nome de Carolina Maria de Jesus, além da proximidade com o Terminal Parelheiros. Também diz que o monumento deve ser resguardado pela vigilância do parque 24 horas por dia.

Lucimeire Juventino, que integra o comitê responsável pelo manifesto, complementa que o parque em si não faz referência à história de Carolina e que foi inaugurado em 2007, muito tempo depois da morte da escritora, diferentemente da praça que era frequentada por ela. Também ressalta que o manifesto está respaldado pelo Fórum de Cultura, que congrega a maioria dos coletivos da região e que desconhece qualquer consulta feita pelo DPH. Lucimeire diz ainda que o grupo está ansioso pela audiência marcada para esta sexta-feira (25/2) com a SMC.